Therapeutic Hypnosis with Children and Adolescents – Second Edition

Therapeutic Hypnosis with Children and Adolescents Sugarman, L & Wester, W. (eds) 2014 2nd edition Crown House Publishing ISBN 13: 9781845908737 Dies war eine aufschlussreiche Lektüre, nicht nur über die Arbeit mit Kindern und Jugendlichen, sondern auch über das Thema Hypnose im Allgemeinen. Ich habe angeboten, die Rezension zu schreiben, da ich Sozialarbeiter ausbilde, die einen Coaching-Ansatz für die Arbeit mit jungen Menschen wählen wollen. Außerdem bin ich ein zertifizierter NLP-Trainer, aber nicht speziell in Hypnose ausgebildet. Wie die erste Auflage ist auch dieses Buch sehr gut lesbar und äußerst gründlich, wobei es sich auf ein breites Spektrum an Fachwissen und Illustrationen stützt. Ich habe es fast wie einen Roman gelesen, wobei ich mich zwangsläufig an manchen Stellen länger aufhielt als an anderen. Die Herausgeber leiten das Buch ein, indem sie das Thema mit dem Kontext in Verbindung bringen und darauf hinweisen, dass Kinder sehr offen für suggestive Arbeiten sind, da sie oft von Natur aus fasziniert sind und über eine lebhafte Vorstellungskraft verfügen, wenn sie nicht eingeschränkt werden. Sugarman & Wester schlagen vor, dass Trance ein "neuroentwicklungsbedingter Imperativ ist, der ohne Hypnose auftritt" (S.7), und sie sind sehr darauf bedacht, sie von Hypnose zu unterscheiden. Sie bieten eine operationelle Definition der Hypnose als "die zielgerichtete Nutzung dieser unbewussten Prozesse, die Trance genannt werden, für einen bestimmten Zweck mit oder ohne bewusstes Bewusstsein" (S.7). Da sich Kinder in einem ständigen psychophysiologischen Veränderungsprozess befinden, sind sie oft offen für Hypnose, wenn der Therapeut erfahren genug ist, um die Nutzung zu ermöglichen. Die Autoren verorten die gesamte Praxis innerhalb einer ethischen und professionellen Matrix, in der es der Hypnotiseur ist, der daran arbeiten muss, sich selbst in den geeigneten Zustand zu versetzen, um eine funktionierende Allianz zu schaffen. Sugarman und Wester betonen, dass dieser Zweck auf den Patienten ausgerichtet sein muss, und bieten einen willkommenen Entwicklungsrahmen für die Hypnose. Sie kontrastieren den "Gefäß"-Ansatz der Hypnose, bei dem der Patient "untergeschoben" wird, mit der eleganteren und ethischeren Methode des Schrittmachens und Führens, die Erikson so wunderbar entwickelt hat und die die eigenen Ressourcen und Rahmenbedingungen des Patienten nutzt. Somit ist das, was der Patient in die Arbeit einbringt, sowohl wesentlich als auch ausreichend für die Veränderung. Nachdem ich die Folgen von ungeschickter "Gefäß"-Hypnose mitbekommen habe, bei der Klienten nach einer "regressiven Sitzung" übereilte Entscheidungen getroffen haben, begrüße ich diese Betonung. In diesem Buch dreht sich alles um das Modell des Engagements und der Befähigung, wie man mit Kreativität und Innovation spielerisch mit dem Unterbewusstsein arbeiten kann. Der erste Teil geht mit eleganten Angeboten von Induktionsansätzen und Hypnosetechniken weiter, die die oben genannten Vorschläge unterstützen. Es ist einfach, die sich im Laufe des Lebens verändernde Form der Vorstellungskraft zu skizzieren, von der kindlichen Vorstellung eines imaginären Freundes über das Wiedererleben von Kindheitserinnerungen, das Erschaffen sexueller Fantasien, die Planung unserer Zukunft bis hin zur Planung des Ruhestands. Mir gefällt, wie dies Ideen dafür anregt, worauf sich die Vorstellungskraft des Klienten an bestimmten Punkten konzentrieren könnte, und zwar nicht als ein einschränkendes Protokoll, sondern eher als eine Erinnerung daran, weitreichend darüber nachzudenken, was Fantasie und Vorstellungskraft bedeuten könnten. Der zweite Teil konzentriert sich auf Kontexte, in denen Hypnose bei Kindern und Jugendlichen angewandt wurde, von chronischen Krankheiten, Kriegstraumata, Entwicklungsproblemen, Angstbewältigung, akuter Schmerzbewältigung - was auch immer es ist, es ist da, und es gibt reichlich gut geschriebene Fallgeschichten, sorgfältige Eingeständnisse, wo es noch keine Beweise gibt, ein sehr ehrlicher und informativer Ansatz.

Besonders beeindruckt hat mich die pragmatische Betrachtung der Arbeit mit denjenigen, die in unseren gesetzlichen Systemen als "Aufmerksamkeitsdefizit-Hyperaktivitätsstörung", "Oppositionelles Trotzverhalten", "Verhaltensstörung" oder "Autismus-Spektrum-Störung" bezeichnet werden. Taylor & Sugarman schlagen vor, dass wir eine Sprache verwenden müssen, die "ein Maximum an Positivität" (S. 297) zuweist. Sie schlagen den Begriff "Differenzstörung" anstelle von "Störung" vor, einen Begriff, der Unterschiede anerkennt, anstatt sie als fehlend zu bewerten. Gegenwärtig besteht die Gefahr, dass Kinder, die in ihrer Welt Schwierigkeiten haben, mit sehr negativen Assoziationen in Verbindung gebracht werden. Sie schlagen vor, dass "das Wesen der therapeutischen Kommunikation darin besteht, ein größeres Vertrauen in die anderen zum Ausdruck zu bringen, als sie vielleicht in sich selbst haben" (ebd.). Diese Mischung aus den einfachsten Regeln einer effektiven Kommunikation, dem Prinzip des ethischen Respekts, und den detaillierteren Fallgeschichten und der tieferen induktiven Arbeit ist sehr erfrischend. Es gibt einen sehr spannenden Vorschlag, wie Hypnose bei der Arbeit mit Verhaltensstörungen helfen könnte, einer "Krankheit", von der man zunehmend annimmt, dass sie ein epigenetisches Element hat. Es gibt eine ausgezeichnete Fallgeschichte, die zeigt, wie Hypnose einem jungen Mädchen, Lilly, auf dem Autismus-Spektrum, geholfen hat, Ängste zu reduzieren. Es wird daran erinnert, dass wir dort, wo wir auf "Widerstand" stoßen, diesen einfach als Zeichen dafür nehmen müssen, dass etwas übersehen wird. Was könnte ich noch sagen? Ich würde jedem Hypnoseschüler, der mit Kindern und Jugendlichen arbeitet, empfehlen, dieses Buch zu lesen. Es ist theoretisch und praktisch fundiert und inspirierend und eine ausgezeichnete Quelle. Ich lasse Sie mit den abschließenden Gedanken der Autoren Kane & Liness zurück, dass Hypnose physiologisches Wissen verletzen kann und dies auch tut, mit anderen Worten, sie kann sich über das hinwegsetzen, was wir zu wissen glauben: "Deshalb ist Hypnose so gut für Sie. Wenn man ... seine Annahmen, dass man weiß, wie die Welt funktioniert, beiseite legt, dann eröffnet sie einem als Person sehr viele Dinge, um an die Dinge zu glauben, die andere Menschen tun können. Kane & Liness (2004), S. 323.